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2018.04.03

by 褚士瑩 (親子天下)

 

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親子天下出版【世界中的孩子】

國際NGO工作者褚士瑩長期關心全球社會議題,近期閱讀了一系列另類的兒童繪本,書中內容讓孩子認識的世界,不再只是快樂而美好的童話,而是一套透過全球衝突的主題來勾勒出世界的陰影。知道世界上除了金斧頭和銀斧頭之外,還有貧窮與飢餓;童話世界的王子和公主之外,也有難民或移工,而種族歧視跟不寬容,可能就像路邊的速食店一樣常見。

 

我在大學主修政治學的時候,一本必讀的書是18世紀蘇格蘭的哲學家、經濟學家亞當 • 史密斯的《國富論》。在這本書中,作者主張人是自私的,每一個人只需要關心自己,追求自己的福利就可以了,不需要關心社會福利,也不用知道怎麼去推動福利,只管著自私自利,自然會有一隻「看不見的手」,推動著社會福利的改進。

那種毫無感情的冷酷,讓我的脊背升起一股涼意,而那看不見的手,給我許多夢靨,彷彿是長大成人的一記當頭棒喝,嘲笑著之前的幼稚與天真。不用說,當時的我一點也不喜歡亞當 • 史密斯。

但是在經過了很多年之後,我才意外從我的法國哲學老師奧斯卡 • 伯尼菲口中那裡,聽到另外一半的故事。

「同情」與「憐憫」是人性天賦

其實在《國富論》出版的17年前,亞當 • 史密斯就寫了另一本書,叫做《道德情操論》,第一卷第一章〈論同情〉的第一段就說:「人的天賦中總是明顯地存在著這樣一些本性,這些本性使他關心別人的命運,把別人的幸福看成是自己的事情……這種本性就是憐憫或同情,就是當我們看到或逼真地想像到他人的不幸遭遇時所產生的感情。」

我才發現,這麼多年來,原來是我誤會了亞當 • 史密斯。

因為他相信這種憐憫或同情的情感,就像人性中所有其他的原始感情一樣,不只是品行高尚的人才具備的。這項本性讓人們關心其他人的命運,把別人的幸福看成是自己的事情,雖然我們除了看到別人幸福而感到高興以外,沒有別的好處。無論一個再怎麼自私的人、最大的惡棍或極其嚴重地違犯社會法律的人,天賦中也一定明顯地存在著憐憫或同情的本性,不會全然喪失同情心。

當這種一對一的「同情」,漸漸變成三個人、四個人,甚至於整個社會共同的「同情」時,累積眾人的各種認可或排斥,就會漸漸發展成屬於社會性質的獎勵或懲罰,也就是「公正的旁觀者」的仲裁。

 

社會同情的積累,是引導進步的推手

所以「看不見的手」,並不是什麼可怕的怪物,而是社會同情的積累,變成了這位公正的旁觀者。拜這位公正的旁觀者之賜,無論是發生戰爭或衝突的時候,面臨貧窮與飢餓的時候,一般人突然變成難民或移工的時候,還是受到不寬容的待遇、或種族歧視的時候,這隻同情化身而成的、看不見的手,就會導引著社會,一起去做出理性的選擇。我很高興,亞當 • 史密斯描繪黑暗的時候,原來也沒有忘記光明,因為如果沒有光,就不會有影子。

帶領孩子看見真實世界的繪本

我在閱讀【世界中的孩子】這一套四本童書的時候,也有著同樣的感覺。當所有大人都認為孩子只需要讀天真、快樂的繪本時,也有像這樣的另類繪本,透過全球衝突的主題來勾勒出世界的陰影,知道世界上除了金斧頭和銀斧頭之外,還有貧窮與飢餓;童話世界的王子和公主之外,也有難民或移工,而種族歧視跟不寬容,可能就像路邊的速食店一樣常見。

教育孩子認識世界,不能只堅持讓他們看到粉紅色的夢幻泡泡。正如同真正認識亞當 • 史密斯,不能只讀《國富論》。【世界中的孩子】這樣一套充滿同情的另類兒童讀本,讓我深受啟發,除了讓生活在幸福中的孩子,可以認識真實世界的殘酷之外,我也開始想著要如何透過這樣的主題,也能反過頭來為生活在戰爭與貧窮之中、受到歧視的難民或移民孩子,做更多的事。

作者介紹|褚士瑩

人氣作家、國際NGO工作者

一起認識影響全球的關鍵議題【世界中的孩子】

本文轉載自 親子天下

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